Feliz año nuevo tibetano!! Lo celebraremos el 18 de febrero en el Centro.
Compartimos el resto de actividades de los meses de febrero y marzo en El Jardín del Dharma.
🌸A lo largo de estos dos meses tendremos actividades los sábados 7 y 21 de febrero y los sábados 7 y 21 de marzo impartidas por nuestra estimada Lama Drolma Palmo:
7 de febrero: Retiro de meditación
21 de febrero: Ritual del Buda de la luz infinita para los fallecidos
Excepto el 2 de marzo que será a las 19:00 y sólo online, por ser festivo en Baleares)
Una experiencia de meditación
Práctica guiada por Lama Drolma Palmo (Mireia Viñes) formada en la tradición de budismo tibetano Shangpa Kagyu (el linage del Centro).
Cada semana abordaremos distintas clases de meditación, desde la pacificación mental y calma interior, con soporte y sin soporte, pasando por la compasión mahayana, hasta las más elevadas y complejas del vajrayana, apoyándonos también en técnicas físicas y respiratorias.
Dirigidas a todas las personas con o sin experiencia previa, porque se darán al tiempo varios niveles de práctica meditativa
Reservas de plaza y más información: 687 98 86 19 (Lama Drolma Palmo)
También tenéis la posibilidad de reservar entrevistas personales con Lama Drolma Palmo. Podéis hacerlo llamándola directamente por teléfono 687 98 86 19. Y también podéis contactar con ella para hacerle consultas o resolver dudas sobre el dharma o sobre sus clases de los lunes.
Miércoles de 19:30 a 20:30 h
Yoga tibetano
Guiado por Xisca
Comprende una serie de ejercicios que asocian el cuerpo, la palabra y la mente: ejercicios físicos, recitaciones y meditaciones. Además, incluye ejercicios de relajación y masajes que son un gran apoyo también para la vida cotidiana. Este yoga interior del cuerpo, la palabra y la mente es practicable por todas las personas.
Reservas de plaza y más información:
636 96 48 28
Aportación solicitada:
Para las actividades regulares se solicita una aportación de 25 euros mensuales para asistir a las actividades regulares del mes
Si se asiste a una sesión suelta, la aportación es de 10 euros.
Para los socios del Jardín del Dharma, las actividades regulares son gratuitas.
La aportación se puede hacer en efectivo (si vienes presencialmente a las clases), o por transferencia a la cuenta del banco Caixa Colonya Pollensa: ES16 2056 0004 4120 3219 5428, o se puede hacer un bizzum al Centro siguiendo estas instrucciones:
El objetivo de estas enseñanzas es desarrollar la cualidad de despertar el corazón a través del método Lo Djong (meditación Tong Len)
Las técnicas y meditación de los consejos del Lo Djong nos permiten afrontar mejor las situaciones adversas, desarrollar una actitud de mente positiva y esperanzada, acrecentar la sabiduría y abrir el corazón plenamente para poder ser feliz a pesar de las situaciones
Horario
El sábado 7 de marzo de 10:00 a 13:30 h.
Dirección
Calle Manuel Sanchís Guarner, 9 bajos. Palma
Se ofrece presencial y ON-LINE siendo necesario inscribirse para recibir el enlace
Aportación
Se solicita una aportación de 25€ (socios 15€) para el sostenimiento del Centro.
Realizar una transferencia o ingreso, indicando nombre y apellido, en esta cuenta corriente de Caixa Colonya: ES16 2056 0004 4120 3219 5428 y enviarnos un correo electrónico indicando que se ha hecho la transferencia a [email protected], o un whatsapp al 636 96 48 28
Ante cualquier duda y para más información, llamar al 636 96 48 28
Material para el curso
LAS CARTAS DE LA COMPASIÓN. ENSEÑANZAS PARA ABRIR EL CORAZÓN
Explicación teórica y práctica de las 59 frases del libro de la monja Pema Chodron,” las cartas de la compasión”, basado en el texto clásico llamado: Los siete puntos del adiestramiento mental (Lodyong en tibetano), presentado de un modo simplificado para adaptarse y permitir que todo tipo de personas lo pueda poner en práctica.
Una de las finalidades del texto raíz es llevar la espiritualidad al vivir cotidiano, y así poder usar todo lo que acontece en nuestra vida -ya sea agradable o doloroso- para despertar el amor bondadoso y una compasión genuina y natural.
Estas enseñanzas están dirigidas a todos aquellos interesados en su crecimiento interior, ya sea budista de cualquier escuela o simplemente estudioso de la espiritualidad.
El camino hacia la Iluminación o Despertar se apoya en la Bodhichitta o apertura del corazón; en otras palabras, en sustituir nuestra autoestima egocéntrica por la estima hacia los demás.
“Toda felicidad en este mundo viene del deseo de hacer el bien a los demás. Todo sufrimiento viene del deseo de hacer el bien a nosotros” Shantideva.
La escucha y contemplación de estas frases puede ayudarnos a mejorar la calidad de vida, afrontar mejor las circunstancias adversas, encontrar consuelo en los momentos de impotencia, neutralizar el karma negativo, disminuir el aferramiento al ego, desarrollar una actitud de mente positiva y esperanzada, acrecentar la sabiduría y abrir el corazón plenamente para poder sonreír y elegir ser feliz a pesar de las situaciones ingratas…
¡Es posible imaginar un mundo feliz!
¡que desear hacerlo posible sea tu felicidad!
Prólogo de las cartas de la compasión
Con respeto, admiración y gratitud hacia la valiosa maestra Pema Chödron presento este nuevo libro y cartas al público de habla hispana interesado en su crecimiento interior, ya sea budista de cualquier escuela o simplemente estudioso de la espiritualidad.
El valor de los libros de Pema Chodrön y su éxito se basa, desde mi perspectiva como budista, en su capacidad de simplificar, facilitar y hacer asequibles al lector occidental enseñanzas complejas tradicionales. Sus acertados y precisos comentarios son prueba de su alto nivel de conocimiento genuino. Solo los sabios tienen la capacidad de simplificar lo complejo y hacer fácil lo difícil.
Es también para mí una gran alegría que esta obra vea la luz por tres motivos: el primero, por la inmensa ayuda y consuelo que me ha aportado el texto raíz del Loyong en graves momentos de mi vida. El segundo, porque se cumple de forma adecuada uno de los tres objetivos básicos iniciales del texto original, que es llevar la espiritualidad al vivir cotidiano, razón por la cual es muy importante la contribución de Pema Chodrön actualizando y convirtiendo el texto clásico en una herramienta útil y sencilla que permite que todo tipo de personas lo pueda poner en práctica. Y el tercero, porque he escuchado enseñanzas acerca de este texto en numerosas ocasiones, de diferentes Maestros y en distintas versiones, y todas y cada una de las veces, al igual que se disfruta de una buena música o se saborea un delicioso manjar, he sentido la poderosa sabiduría del texto colmando mis ansias de conocimiento verdadero, y he percibido la práctica y sutil profundidad de la enseñanza que contiene haciéndome feliz y deseando compartirlo con los demás.
He tenido asimismo en varias ocasiones la oportunidad de enseñar, difundir, compartir y practicar en profundidad estas técnicas de meditación y sus consejos de vida para la gente común, suponiéndome también una gran satisfacción ver los maravillosos frutos benéficos que produce en los participantes.
En la actualidad se habla a menudo del Budismo tibetano clásico o tradicional y del Budismo moderno, que constituyen en mi opinión dos formas complementarias, aunque no todos los budistas estén de acuerdo. El tradicional utiliza un lenguaje más serio y críptico que tiene a gala el no modificar ni una coma de los textos primitivos, para así preservar y salvaguardar la ininterrupción de los linajes iniciáticos. Y, por su parte, el budismo moderno es utilizado por Maestros orientales que han estudiado, vivido y enseñado en Occidente, así como por multitud de Lamas occidentales que han tenido la buena intención de acercar y facilitar la comprensión y puesta en práctica de las antiguas enseñanzas, sin que por ello pierdan ni un ápice de su verdad, esencia y profundidad, y sin alterar su significado y sentido místico. Es así que una de las características específicas del Maestro de Pema Chödron, el Ven. Trungpa Rinpoche, fue la de presentar el budismo en una forma nueva y accesible al occidental, que se denomina Budismo occidental desde entonces, y que estaba dirigido fundamentalmente a personas laicas.
Los editores y yo misma deseamos que los lectores puedan disfrutar de los muchos beneficios que destilan las enseñanzas y puesta en práctica de los consejos y técnica de meditación Ton Len de este libro, todo lo cual permite, por ejemplo, mejorar la calidad de vida, afrontar mejor las circunstancias adversas, encontrar consuelo en los momentos de impotencia, neutralizar el karma negativo, disminuir el aferramiento al ego, desarrollar una actitud de mente positiva y esperanzada, acrecentar la sabiduría… y abrir el corazón plenamente…. para poder sonreír y elegir ser feliz a pesar de las situaciones ingratas…
El camino hacia la Iluminación o Despertar se apoya en la Bodhichita o apertura del corazón; en otras palabras, en sustituir nuestra autoestima egocéntrica por la estima hacia los demás. Es posible imaginar un mundo feliz ¡Que hacerlo posible sea tu felicidad!
Lama Drolma Palmo
Madrid 7 de marzo de 2018
Sinopsis del LODYONG o 7 puntos del aprendizaje espiritual
PRELIMINARES /Guru yoga y 4 reflexiones
CUERPO DE LA PRÁCTICA
Bodhichitta última
Bodhichitta relativa y tonglen
Prácticas especiales cotidianas
Integrar la práctica en la vida cotidiana
Práctica una vida entera (vida y muerte)
Forma condensada de a práctica para toda la vida
Criterios de progreso
Evaluación de la Transformación de la mente
Compromisos
Preceptos de la transformación de la mente
Consejos para la transformación de la mente
Aprendizaje espiritual en 7 puntos. La práctica de LO-DYONG
1
LOS PRELIMINARES
EMPIEZA CONOCIENDO LOS PRELIMINARES Preparaciones para la meditación (Inspiración, guru-yoga) Preparación para las enseñanzas (las cuatro ideas): * El sentido de la preciosa existencia humana * El cambio, la impermanencia y la muerte * Karma o ley de causa y efecto * Samsara o sufrimiento de las existencias condicionadas
2
LAS PRÁCTICAS
BODICHITA ABSOLUTA
MEDITACIÓN ANALÍTICA Considera los fenómenos como sueños Contempla la naturaleza de la consciencia no nacida El antídoto se desvanece espontáneamente MEDITACIÓN POSADA O ESTÁTICA Permanecer en la naturaleza fundamental de la mente POSTMEDITACIÓN –ENTRESESIONES Ser como un mago – todo es como una aparición.
BODICHITA RELATIVA
MEDITACIÓN DE TON LEN Práctica el dar y el tomar – Por medio de la respiración Tres objetos, tres venenos, tres fuentes de virtud En todo momento ayudarse por las palabras santas * Empezar ton len por uno mismo
3
MANTENER LA PRÁCTICA EN LA VIDA COTIDIANA
BODICHITA RELATIVA: Transformar todas las condiciones adversas en una vía hacia el Despertar No condenar más que a una sola cosa Meditar con agradecimiento hacia todo BODICHITA ABSOLUTA: Considerar las apariencias ilusorias como los cuatro Cuerpos de Buda (Kayas) TRANSFORMACIÓN A TRAVÉS DE PRÁCTICAS ESPECIALES: El mejor método son las cuatro acciones: Cultivar lo positivo / Purificar los actos negativos / Practicar la generosidad / Practicar las ofrendas Aplicar la meditación ante cualquier situación
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COMO INTEGRAR LA PRACTICA EN UNA SOLA VIDA
La esencia es aplicar las cinco fuerzas: F. de la determinación / F. de la costumbre / F. de las semillas blancas / F. del arrepentimiento / F. de los buenos deseos Aplicar las 5 fuerzas en el momento de la muerte. Poua. Postura
5
VALORACIÓN DEL APRENDIZAJE
Todos los dharmas se resumen en una sola cosa De los dos testigos escoger el principal Mantener siempre una disposición feliz de la mente Si se puede practicar distraído se está bien entrenado
6
PRECEPTOS Y COMPROMISOS DEL APRENDIZAJE ESPIRITUAL
Respetar siempre los tres puntos principales: No transgredir los votos / No ser arrogantes en la práctica / No ser parcial Transformarse internamente con naturalidad No hablar de los defectos de los demás No pensar nada sobre las faltas de los otros Empieza con tus disposiciones negativas Abandona toda esperanza de resultados Abandona el alimento envenenado No ser rencorosos No complacerse en las calumnias a otros aun habiendo sido heridos No esperar la ocasión de vengarse No golpees en el corazón con palabras mordaces No des al burro la carga del caballo No ambicionar la victoria o competir con los compañeros No practicar con malos fines No hagas de un dios un demonio No desees la desdicha del prójimo para tu propio bien
7
CONSEJOS PARA EL APRENDIZAJE ESPIRITUAL
Concentra en un solo pensamiento todas las circunstancias Aplica un solo método ante la adversidad Un acto para comenzar y un acto para terminar Permanecer firmes en un caso u otro Observar los dos preceptos aún a riesgo de la vida: los votos/ las promesas de Lo-dyong Aprende las tres cosas difíciles: Reconocer las emociones /Remediarlas/Interrumpirlas Cultiva las tres causas principales: buen Lama/justa práctica/Condiciones favorables Practica con las tres cosas que no deben deteriorarse: Confianza/Energía/Preceptos No te separes nunca de las tres actitudes: Virtud del cuerpo, palabra y mente Meditar en los objetos sin parcialidad. Engloba todo en una práctica profunda Trabajar siempre sobre los puntos difíciles No dependas de circunstancias exteriores adversas Practica desde ahora lo que es esencial No invertir el valor de las enseñanzas No practiques esporádicamente Practica con determinación, sin distracción Libérate por el análisis y la observación No envanecerse ni alabarse No ser envidiosos e intolerantes No ser voluble No esperar grandes agradecimientos
Esta enseñanza posee una característica especial: transforma todas las disposiciones negativas y las circunstancias adversas, en una vía hacia el Despertar. Estas instrucciones son como la quintaesencia de un elixir, ellas enriquecen el continuo de la experiencia y son saludables para todos, cualesquiera sean sus aptitudes. Son enseñanzas profundas transmitidas por Serlingpa (y comentadas por Chekawa) quien, entre los principales maestros de Atisha, tuvo ampliamente la más gran bondad para con los seres.
Resumen realizado por Mireia Viñes, para una charla en el centro Kagyu Do.ngak Chöling Palma de Mallorca. 17/2/2001
La palabra mandala en sánscrito significa : el círculo que contiene, rodea y protege la esencia, el centro, el espíritu, el ser, lo sagrado…
Cuando pintamos un mandala, ya sea coloreando el pintado por otros, creando el nuestro o contemplando en meditación uno religioso o tradicional, conectamos con el propio centro.
De ese centro surge todo lo que vivimos, todo gira alrededor de ese punto central, todo vibra desde ahí, creando y manifestándose. El espíritu uno es el invisible centro del círculo, la reunión de todas las cualidades transcendentes y a su alrededor se entretejen todas las posibles manifestaciones: ideas, emociones, pensamientos y sentimientos de lo humano.
Y por ello, es un símbolo tan profundo, tan vasto, impreso en nuestro inconsciente, como un patrón universal, como dice Jung. Por eso puede resultarnos tan cercano, tan asequible, tan atractivo y tan fácil.
Todos decimos a menudo : estoy descentrado, estoy como fuera de mí. Pues el mandala nos permite conectar con la fuente que nos anima y nos facilita recobrar la cordura original. La atención en el acto de dibujar, el placer del descubrimiento continuo, producen un efecto relajante que induce calma y bienestar interior, lo cual conlleva un cierto equilibrio psicofísico.
Dibujando un mandala descubrimos un sencillo y satisfactorio sistema para relajar y armonizar nuestro ser y encontrar nuestro centro. Dentro del caos o confusión que existe en nuestra mente y que la limita y la condiciona, hay asimismo una tendencia al equilibrio para, saliendo de ese caos, dirigirse hacia el orden.
ES NECESARIO TRAER LÁPICES DE COLORES O ROTULADORES, UN LÁPIZ NEGRO, GOMA, REGLA, COMPÁS Y FOLIOS O PAPEL DE DIBUJO.
Horarios
de 10 a 13:30 y de 16:30 a 19 h.
Dirección
Calle Manuel Sanchís Guarner, 9 bajos. 07004 Palma. Ver mapa
Aportación solicitada para el sostenimiento del Centro:
Taller completo: 40 euros (socios: 30 euros)
Información e inscripción
Realizar una transferencia o ingreso, indicando nombre y apellido, en esta cuenta corriente de Caixa Colonya: ES16 2056 0004 4120 3219 5428 y enviarnos un correo electrónico indicando que se ha hecho la transferencia a [email protected]
O se puede realizar la aportación antes de empezar el taller (en este caso, mejor si nos avisáis por mail o por teléfono para prever cuánta gente asistirá porque las plazas son limitadas).
Ante cualquier duda y para más información, llamar al 636 96 48 28
Calle Manuel Sanchís Guarner, 9 bajos. 07004 Palma. Ver mapa
En la modalidad ONLINE es necesario inscribirse al curso para recibir el enlace.
Aportación solicitada para el sostenimiento del Centro
Retiro completo: 25 euros (socios: 15 euros)
Información e inscripción
Realizar una transferencia o ingreso, indicando nombre y apellido, en esta cuenta corriente: ES16 2056 0004 4120 3219 5428 de Caixa Colonya Pollensa y enviarnos el resguardo de la transferencia al email: [email protected] o al whatsapp en el número 636 96 48 28.
También se puede realizar la aportación antes de empezar el retiro (en este caso, mejor si nos avisáis por mail o por teléfono para prever cuánta gente asistirá porque las plazas son limitadas).
Ante cualquier duda y para más información, llamar al 636 96 48 28
La celebración del LOSAR, Año Nuevo tibetano tiene lugar el día de luna nueva del primer mes del calendario lunar tibetano, que usualmente cae en los meses de enero o febrero, aunque puede hacerlo también en marzo.
Iniciamos el llamado CHOTRUL DAWA, un breve periodo muy importante y que invitamos a aprovechar, ya que durante los 30 primeros días del año tibetano los efectos de los actos (positivos o negativos) se multiplican por 100.000.
Es una buena manera de dar, desde el inicio, una motivación benéfica y positiva al resto del año.
¡QUE TODO SEA AUSPICIOSO!!!
Programa:
Ritual de Mahakala breve con bendición de Tsok
Colocación de banderas de oración nuevas en el jardín
Ofrecimiento de katas
Frase tradicional con lanzamiento de harina
Disfrutar del Tsok
El Tsok es una ceremonia en la que se realizan ofrendas a los maestros del linaje, los protectores y las enseñanzas; es un encuentro para celebrar y unir, para purificar y reunirse en camaradería y desarrollar la alegría y la sabiduría.
Si puedes, trae algo de comida (galletas, fruta, pasteles, frutos secos) para la ofrenda y/o flores y velas y mucha alegría. Luego se comparte la comida entre los participantes.
Traer ropa nueva, limpia y brillante
Se ofrece PRESENCIAL y también se puede asistir al ritual y la explicación ONLINE con el siguiente enlace de Google Meet: https://meet.google.com/owi-sssf-gss
