Autor: admin

Taller de arte budista. Iniciación al dibujo de imágenes sagradas y Tankas

Impartido por Ana María Ferrer

Durante el proceso de creación de una imagen sagrada puede surgir la sutil enseñanza de comprensión y realización que contiene la imagen en sí misma, ya que las Tankas son una fuente de bendiciones, mérito e inspiración. El más mínimo detalle tiene un significado. Por eso recrearemos la imagen con la mejor técnica, motivación y concentración.

Comenzaremos con la práctica breve de Tara Verde que nos ha transmitido el M.V.Lama Drubgyu Tenpa en su última visita y seguiremos aumentando los beneficios dibujando la imagen de la divinidad

Horario

De 10:30 a 13:30 h. Es un taller presencial

Aportación

Se solicita una aportación de 10 euros para el sostenimiento del Centro.

Sábado 8 de marzo:

Ven a conocer tu interior y a nutrirte espiritualmente.

Retiro de meditación.

Horario:

• Por la mañana de 10,15 a 13,45 presencial y online
• Por la tarde de 17 a 19 únicamente online

Dirigido por Lama Drolma Palmo (Mireia Viñes)

Compartamos la sabiduría y compasión nacidas de la tradición budista, cultivando el corazón de la meditación interior y de la atención plena. Aprovechemos el encuentro para alimentarnos con la fuerza que proporciona el grupo, la sangha. 

El objetivo de este encuentro es aprender a ser felices con lo que hay en este momento en nuestras vidas…integrando en la vida diaria la atención, la conciencia y la presencia de lo espiritual. Hay 1440 minutos diarios para “darse cuenta” del intento personal de mejorar espiritualmente para así sanar cuerpo, palabra y mente.  

Se dice que “este momento presente es el Maestro perfecto”… Gracias a la meditación uno puede darse cuenta de que hay lo que hay, de que se es  lo que es, … y aceptar…. ACEPTAR con mayúsculas,  lo que hay, lo que se es… sin más…! Hay muchas maneras de abordar la meditación , de explicarla, o de enseñarla…y vamos  a ir hablando de ello sucesivamente en las sesiones que haremos… 

Las eternas preguntas existenciales nos conectan con la espiritualidad universal…El tener respuestas al sentido de la vida, al significado del sufrimiento, el sentimiento de querer ayudar a otros,   entender la realidad de la muerte, el practicar la alegría, la búsqueda de la felicidad…. Todo esto nos hace seres espirituales… Lo podemos relacionar por ejemplo con la filosofía o cultura popular… 

En Budismo la forma de encarar cada situación, desde una comprensión o   un significado, desde el darle un tratamiento a cada emoción o pensamiento que surge en el continuum  de nuestra mente…eso es estar en la vía espiritual o tradición: CAMINO INTERIOR 

Es utilizar lo cotidiano “coloreándolo” de sentido espiritual, transformándolo en algo útil, profundamente benéfico… es decir, transformar lo normal de la vida en algo más valioso,… 

Nosotros vamos rodando como una bola de nieve a lo largo de los días y no nos damos ni cuenta de lo que pensamos, hacemos, decimos o sentimos… Lo primero entonces es ESTAR ATENTOS=ser conscientes de todo lo que estamos pensando, haciendo, sintiendo o diciendo…en todo momento, en todos los momentos… 

En la sesión de meditación podemos hacer muchas cosas con nuestra mente…. Por ejemplo podemos elegir sonreír a nuestro peor enemigo…. Podemos elegir estar felices… Por ejemplo por la mañana puedo elegir estar bien, sonreír a todo y todos… Y si hay pena o tristeza, entonces inhalamos profundo y permitimos que esa pena exista en mi y al exhalar dejamos que esa pena salga afuera… Podemos echar todas las penas afuera… Desde nuestra parte sabia abrazamos a nuestro dolor, nos permitimos estar con esa herida abierta y nos abrazamos como si fuéramos un niño muy amado… Te das permiso para que te duela… Tu parte sabia  abraza a esa parte triste y si tenemos que llorar, es bueno, porque libera y disipa las emociones ( y se dice que la hormona del stress, llamada Cortisol, se elimina por medio de las lágrimas)… 

Insistimos en el hecho de que hay que mantener esta consigna diaria de : estar Atentos, de Darse cuenta, de estar conscientes, todo el día, todos los días… 

Puede sucedernos  que no nos demos cuenta de que estamos cansados y nos esforzamos más de lo necesario, o que comemos de más y no nos damos cuenta de que ya estamos saciados, o vamos a un lugar y nos auto estresamos diciéndonos : no voy a llegar, no habrá sitio, o nos sentimos de mal humor sin razón… 

El registrar nuestro estado de ánimo, ese estar conscientes, ese darnos cuenta a lo largo del día, nos va a permitir desenmascarar situaciones o resolverlas, evitándonos el stress innecesario…y así no nos enfermaremos…. 

Por ejemplo, cuando decimos ¡no puedo más!, nos tomamos unos minutos de descanso físico y mental! Así nos cuidamos y protegemos a nosotros mismos. 

Dirección

Calle Manuel Sanchís Guarner, 9 bajos. 07004 Palma. Ver mapa

En la modalidad ONLINE es necesario inscribirse al curso para recibir el enlace.

Aportación solicitada para el sostenimiento del Centro

Retiro completo: 30 euros (socios: 20 euros)

Información e inscripción

1. Realizar una transferencia o ingreso, indicando nombre y apellido,  en esta cuenta corriente: ES16 2056 0004 4120 3219 5428 de Caixa Colonya Pollensa y enviarnos el resguardo de la transferencia al email: [email protected] o al whatsapp en el número 606 466 101.
2. O por Bizzum al número 606 466 101 indicando en el concepto: Retiro de meditación y el nombre.
3. También se puede realizar la aportación antes de empezar el retiro (en este caso, mejor si nos avisáis por mail o por teléfono para prever cuánta gente asistirá porque las plazas son limitadas).
4. Ante cualquier duda y para más información, llamar al 606 466 101

Enseñanza y práctica de Dorje Sempa

Práctica para mantener pura tu mente, purificando los velos kármicos

Impartido por Lama Drolma Palmo (Mireia Viñes)

Enseñanza y práctica del mantra y visualizaciones de DORJE SEMPA (VAJRASATTVA)

Dorje Sempa (tibetano) o Vajrasattva (sánscrito) simboliza aquello que no se puede conceptualizar pues representa el estado de la pureza fundamental (el Dharmakaya) y por eso su naturaleza se encuentra más allá de lo expresable. Es una figura que pertenece al budismo tántrico (el Vajrayana) siendo utilizada en los preliminares especiales como apoyo para reunir una gran acumulación de mérito, y lograr así la purificación completa de nuestro cuerpo, palabra y mente. Vajrasattva también tiene una relación especial con la muerte y es común recitar o cantar su mantra para ayudar a quiene acaban de fallecer. El proceso de la muerte, es el momento en que nuestras acciones pasadas, (buenas y malas, positivas y negativas), vienen a nosotros de una manera mucho más sutil e íntima y, además, también es el momento en que se determina nuestro futuro renacimiento, por lo tanto, en esos instantes, necesitamos más que nunca invocar la pureza sencial de Vajrasattva para que nos ayude a purificar nuestro karma. De igual manera, Vajrasattva guarda relación con el acto de confesión. Cada vez que nos autoconfesamos ante él revelándole nuestras acciones negativas y abriéndole nuestro corazón estamos tratando de soltar el acto negativo, por eso lo estamos confesando y haciéndolo de esta manera, si la acción es sincera, podemos llegar a experimentar su purificación.

Protector, por ignorancia y ceguera, no he mantenido mis compromisos. personificación de la gran compasión, Lama protector, dadme refugio. Príncipe sostenedor del vajra, soberano de los seres, en vos me refugio.

Confieso todas las rupturas de los compromisos, fundamentales y secundarios, relativos al cuerpo, la palabra y la mente despierta.

Bendecidme para que sea lavado y purificado de todas las acciones negativas, velos faltas y transgresiones.

En el budismo se considera que las influencias negativas son fuerzas sutiles físicas y psíquicas que afectan el bienestar físico y mental de los seres. Estas fuerzas son entendidas como manifestaciones de la mente confusa y en estado negativo a causa del aferramiento al sujeto, no son entidades externas como podrían parecer.

Las diez acciones negativas, dañinas y perjudiciales del cuerpo, la palabra y la mente, son acciones que dañan a los demás y que tarde o temprano acaban perjudicando también al que las ejecuta. En el budismo no se hace un juicio moral sobre las acciones en sí, el concepto positivo o negativo se determina en función de las consecuencias, de acuerdo a la ley del karma (causa y efecto). Un acto se considera negativo, no porque sea la transgresión de un mandato de una entidad externa o divina, sino porque implica sufrimiento en el presente o en el futuro, tanto para el que ejecuta la acción como para el que la experimenta y lo mismo para un acto positivo, bueno o virtuoso, pues implica felicidad pero no como retribución por el cumplimiento de normas o mandatos. Esto sucede así porque es la forma en que funciona nuestra mente y lo que a primera vista pudiera parecer como un mandato deber ser interpretado como una sugerencia, y así, con este entendimiento y actuando en consecuencia, evitar el sufrimiento y las causas que lo producen, ayudándonos por lo tanto, a recorrer el camino que nos lleva directo a la iluminación.

Texto cedido por Dag Shang Kagyu, nuestra comunidad en Panillo, Huesca

Horario

El sábado 15 de febrero de 10:15 a 13:45 h.

Dirección

Calle Manuel Sanchís Guarner, 9 bajos. Palma

Se ofrece PRESENCIAL y ON-LINE siendo necesario inscribirse para recibir el enlace.

Aportación

Se solicita una aportación para el sostenimiento del Centro de 20 € (para los socios: 10 €)

Información e inscripción

• Realizar una transferencia o ingreso, indicando nombre y apellido,  en esta cuenta corriente de Caixa Colonya: ES16 2056 0004 4120 3219 5428 y enviarnos un correo electrónico indicando que se ha hecho la transferencia a [email protected]
• O se puede realizar la aportación antes de empezar el taller (en este caso, mejor si nos avisáis por mail o por teléfono para prever cuánta gente asistirá porque las plazas son limitadas).

Ante cualquier duda y para más información, llamar al 636 96 48 28